Come anticipato da Civico 93, il comune di San Nicandro informa la cittadinanza che nel centro abitato, nello specifico in Via Normandia, Piazza Stadio, Piazza Nassirya e Torre Mileto, sono state installate n.4 isole ecologiche informatizzate per la raccolta differenziata dei rifiuti.
La fornitura delle suddette attrezzature si è attuata con il totale contributo finanziario dell’U.E. a valere sul P.O.R. Puglia 2014/2020 Asse 6 – Azione 6.1 “Interventi per l’ottimizzazione della gestione dei rifiuti urbani”.
Le ecoisole sono utilizzabili dall’utenza mediante l’uso del tesserino sanitario. Esso viene esposto sull’apposito lettore ottico che attiva l’apertura del bocchettone per il deposito della frazione di rifiuto desiderata.

Gli operatori del C.O.C. (Centro Operativo Comunale) hanno fatto richiesta al Comune di un nuovo locale più idoneo in concessione, da restituire immediatamente qualora sopravvengano esigenze operative e organizzative dell’Ente, quale punto di deposito e consegna di pacchi alimentari nonché di briefing per gli operatori dell’AVERS e del C.O.C.

La richiesta che è stata prontamente accolta dall’ente che ha deliberato di assegnare al C.O.C. due stanze site al pianterreno del “Plesso Matteotti”, via Amendola1, previo trasferimento degli arredi e del materiale della Biblioteca comunale ivi presente nei locali di Palazzo Fioritto, quale punto di deposito e consegna di pacchi alimentari da restituire immediatamente qualora sopravvengano esigenze operative e organizzative dell’Ente, dando atto che, le attività del C.O.C., con la relativa sala operativa, saranno svolte sempre presso Galleria V. Verrino di Corso Umberto I°.

L’organico degli uffici comunali di San Nicandro Garganico è carente da tempo di personale in diversi settori. In attesa delle procedure concorsuali per la copertura del posto vacante nel Settore tecnico, permane l’esigenza di disporre di una figura professionale adeguata in questo complesso settore. Infatti l’ente Ente ha continuato ad utilizzare in modo congiunto con il Comune di Torremaggiore l’arch. Luigi Cicchetti fino al 31 dicembre scorso.

Poiché il suddetto professionista dipendente riveste il ruolo di RUP in diversi procedimenti amministrativi attualmente in corso ed avendo acquisito una conoscenza approfondita delle problematiche e delle situazioni in via di definizione presso il Settore Lavori Pubblici, è stato proposto il suo utilizzo con una proroga della durata di 6 mesi, con decorrenza 01/01/2021 e scadenza 30/06/2021, rinnovabile.

Il comune di San Nicandro ha inviato, infatti, una nuova richiesta al Comune di Torremaggiore al fine di ottenere l’autorizzazione all’utilizzo a tempo parziale dell’architetto per un numero di 18 ore settimanali e per la durata di 6 mesi con relativa spesa secondo le modalità fissate nella convenzione già precedentemente sottoscritta.

MPC

Continua la lotta al bracconaggio. Il 24 gennaio scorso, il personale della Stazione Carabinieri Parco di San Nicandro Garganico, in località “i macchioni” agro del comune di San Nicandro, sorprendeva una persona intenta ad esercitare attività venatoria illecita in piena area del Parco Nazionale del Gargano – zona 2.

Dopo aver messo la zona in sicurezza e fatta scaricare l’arma, la persona veniva identificata e contestualmente veniva sequestrato un fucile da caccia e le relative munizioni. La stessa veniva denunciata a piede libero per attività venatoria e per ingresso di armi e munizioni nel Parco Nazionale del Gargano.

Mercoledì 27 gennaio, in memoria delle vittime della Shoah co sarà la deposizione della corona presso la Sinagoga Ebraica di San Nicandro Garganico. Un’iniziatica dell’A..N.P.I., DELLO  Spi Cgil, del Comune di San Nicandro e della Comunità Ebraica di San Nicandro.

«La Repubblica italiana riconosce il giorno 27 gennaio, data dell’abbattimento dei cancelli di Auschwitz, “Giorno della Memoria”, al fine di ricordare la Shoah (sterminio del popolo ebraico), le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati». (Legge n. 211 del 20 luglio 2000).

Si utilizza questo “Giorno” per rendere la memoria un elemento vivo: le lezioni del passato sono occasione di riflessione sulle contraddizioni e sulle speranze del nostro tempo, evitando la retorica commemorativa della “celebrazione” che produce semplificazione e banalizzazione (del male).

L’Italia di Mussolini è stata pienamente responsabile di quanto è accaduto. Le leggi razziali del 1938 promulgate dal fascismo, la persecuzione conseguente messa in atto dal regime, il meccanismo burocratico e organizzativo di distruzione e di spoliazione dei diritti, dei beni e delle vite dei cittadini ebrei culminato nella loro deportazione nei lager nazisti – assieme ad oppositori politici, disabili, rom, omosessuali, asociali.

Il complesso sistema dei campi rappresentava un universo concentrazionario dove lo sterminio era diventato industria, azione pianificata in tutti i suoi atroci elementi: l’architettura, il lessico, la simbologia visuale dei triangoli colorati, l’assegnazione di un numero che annullava l’essere umano costituendo una nuova identità; “la soluzione finale della questione ebraica” e di tutti gli altri che il nazismo considerava “inferiori” in nome dell’arianesimo.

Scrisse Salvatore Quasimodo: “Da quell’inferno aperto da una scritta bianca: ‘Il lavoro vi renderà liberi’ uscì continuo il fumo”. In quel fumo era stata trasformata l’esistenza di una moltitudine di donne, uomini, bambini.

Mai più. Tutto questo mai più. Per far sì che questa barbarie non si ripeta occorre conoscere, capire e sentire; studiare e vedere i luoghi della memoria. Storia e memoria sono risorse fondamentali per l’umanità, permettono di utilizzare il passato per capire il presente. La memoria è l’esperienza del vissuto, porta il passato nel presente, impedisce l’oblio.

Continua una nuova serie di articoli che parlano sui modi di dire e degli aforismi locali per capire e analizzare la quo ed offrire una visione chiara, lucida e trasparente della condizione umana in cui ognuno di noi può legittimamente dedurre o trarre da ciascuno di essi le considerazioni che gli sembrano più ovvie in riferimento ai tempi, alle usanze, ai problemi, ai comportamenti e agli altalenanti rivolgimenti che la società sta attualmente vivendo. Gli articoli sono tratti dal libro “Voci di Capitanata” di Donato D’Amico.

Il detto di oggi è: “I pann’ sporch’ c’ lav’n n’casa”, cioè “I panni sporchi si lavano in casa”.

Tutti coloro che hanno una certa età chissà quante volte hanno sentito parlare di “decoro”. Ci si riferiva, ovviamente, al decoro della famiglia, là dove per decoro si intendeva un sentimento di decenza, di buona creanza, di dignità, ma di una dignità serena e conveniente a ciascuno secondo il sesso, la condizione sociale, la professione. Ecco, il decoro costituiva il genere una sorta di atteggiamento discreto, castigato, quasi pudico. Decoro era, insomma, sinonimo di pudore e di onestà: era, cioè, una disposizione dell’animo e uno stato mentale che portavano ad aborrire le cose sconce o disoneste.

Orbene, questa “forma mentis” dovuta soprattutto alla educazione ricevuta o all’influenza dell’ambiente oppure agli studi compiuti o alle proprie convinzioni ideologiche, era così radicata nel nostro ambiente fino a qualche tempo addietro che tutto ad esso veniva sacrificato: lavoro, interessi, salute, denaro. Dicevano i nostri progenitori: noi dobbiamo sempre camminare “con la faccia in faccia”, cioè a viso scoperto senza mai doverci vergognare di niente e di nessuno. E di ciò i nostri antenati erano fieri da considerare quasi un imperativo categorico questa loro severa ed austera condizione di vita nient’affatto pesante e limitante. Il tutto, naturalmente, era legato ad una vita decorosa e integerrima. Sicchè, allorquando un qualche increscioso accadimento veniva a turbare, per la sua gravità, la vita e l’equilibrio familiare, allora, proprio per evitare sgradevoli commenti che potessero compromettere la dignità, l’onore e l’orgoglio della famiglia, nessun sacrificio era superfluo se esso veniva a propiziarci prudenza e riserbo tali da salvaguardare la “signorilità” del nucleo familiare.

Di qui, il convincimento secondo il quale per evitare facili e gratuiti apprezzamenti o critiche indebite a nostro carico, sui “fatti gravi” di famiglia conveniva e conviene tenere sempre un atteggiamento molto dignitoso e riservato. Diciamo che per la maggior parte delle nostre famiglie, la “signorilità” (di modi, di aspetto, di comportamento, di costumi, ecc.) costituiva il vero e l’unico punto di onore, la sola ricchezza di cui potevamo disporre a profusione. Guai a compromettere questa loro inestimabile dote con azioni vergognose e riprovevoli. Il rimedio era la riservatezza più assoluta, il silenzio rigoroso e, a volte, la volontaria segregazione domiciliare.

Oggi la situazione è del tutto cambiata. La difesa e la conservazione di certi valori 8onestà, moralità, verità), dei quali pochi si danno pensiero, avrebbero bisogno di essere ripescate e riscoperte. Questo atteggiamento varrebbe a ridare alla nostra esistenza il tono e il tenore che esso merita cioè, ideali di condotta, fervore di sentimenti, correttezza di espressioni ed eleganza di stile. Si tratterebbe di un corredo comportamentale maggiormente in sintonia con un ambiente di vita che all’uomo sta chiedendo oggi impegni e rendiconti nuovi, gravi assunzioni di responsabilità, determinazioni coraggiose. In altri termini, la sua palingenesi.

La Regione Puglia, con D.G.R. n. 2138 del 22 dicembre 2020, ha adeguato le tariffe per i servizi di trasporto pubblico locale.

Dal 1° febbraio 2021, i prezzi per il trasporto delle persone saranno adeguati a quelli stabiliti con la delibera regionale richiamata.

Tutti i titoli di viaggio, rilasciati sino al 31 gennaio 2021 secondo le attuali tariffe, potranno essere utilizzati entro e non oltre il 31 marzo 2021.

L’azienda del settore energetico attiva a livello internazionale, è alla ricerca di giovani diplomati e diplomate, da assumere per posizioni tecnico-operative, su tutto il territorio nazionale

Enel, l’azienda del settore energetico attiva a livello internazionale, è alla ricerca di giovani diplomati e diplomate, da assumere per posizioni tecnico-operative, su tutto il territorio nazionale.
I principali requisiti richiesti sono legati all’età che deve essere compresa tra i 18 e i 29 anni. In base all’annuncio poi è richiesta la laurea o il diploma.
Viene offerto un contratto di apprendistato di 36 mesi nell’ambito del quale è previsto un percorso di formazione teorico-pratica e di affiancamento, con il supporto di tutor aziendali.
Inoltre, sono aperte diverse posizioni junior e senior tra cui:
– Administration specialist afc
– Customer care analyst
– Senior marketing financial services
– Commercial analyst battery energy storage
– Marketing specialist financial services
– Junior infrastructure & network
– Geometra con esperienza per enel green power
– Engineer specialist distributed energy
– Digital front end developer
– Solution architect
– Controllo di gestione power generation
– Junior global business analyst
– Junior global trading
– Senior business developer
Si offre contratto a tempo indeterminato nelle sedi di: Milano, Piacenza, Roma, Cagliari, Pescara, Perugia, Napoli, Bari, Catanzaro, Potenza, Palermo.
Per conoscere il dettaglio dei profili, le mansioni e i requisiti richiesti, consultate il sito https://www.enel.com/it/carriere/posizioni-aperte?category=Italy

Nel Messaggio per la 55.ma Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali sul tema “Vieni e vedi. Comunicare incontrando le persone dove e come sono”, Francesco mette in guardia dal rischio di un’informazione sempre uguale, esortando ad andare “laddove nessuno va” e non raccontare la pandemia solo con gli occhi del mondo più ricco

Debora Donnini – Città del Vaticano

La chiamata a “venire e vedere” è anche “il metodo di ogni autentica comunicazione umana”. È questo il cuore del Messaggio di Papa Francesco per la 55.ma Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali sul tema “«Vieni e vedi» (Gv 1,46). Comunicare incontrando le persone dove e come sono”, reso noto oggi, alla viglia della memoria di san Francesco di Sales, patrono dei giornalisti. La Giornata cade a maggio 2021 ed è stata celebrata per la prima volta nel 1967. Porta dunque la firma di Paolo VI il primo testo di un Pontefice per tale occasione. L’appuntamento annuale di preghiera e di impegno per le comunicazioni sociali era stato introdotto nella Chiesa dal Concilio Vaticano II, con il decreto Inter mirifica.

“Vieni e vedi”, così si comunica fede cristiana

Il Messaggio per la Giornata contiene dunque quell’invito che Filippo rivolge a Natanaele – “Vieni e vedi” come narra il brano del Vangelo di Giovanni che ispira il tema – che non consiste nell’offrire ragionamenti ma “una conoscenza diretta”. “Da più di duemila anni – sottolinea il Papa – è una catena di incontri a comunicare il fascino dell’avventura cristiana”. D’altronde “nella comunicazione nulla può mai completamente sostituire il vedere di persona”. Per ogni “espressione comunicativa” che voglia essere onesta, il Papa suggerisce dunque l’invito a “venire e vedere” alla galassia comunicativa di oggi, dai giornali al web, ma anche nella “predicazione ordinaria della Chiesa” come nella “comunicazione politica o sociale”. Forte, quindi, l’attenzione sui rischi di finire in una comunicazione preconfezionata e sempre uguale, “senza uscire mai uscire per strada” per incontrare le persone e verificare. E, in particolare, nel contesto della pandemia il Papa esorta a raccontare anche le vicende delle popolazioni più povere.

Fuori dalla presunzione del “già saputo”

Nel suo discorso ha un forte peso la dinamica del mettersi in movimento con passione e curiosità, dell’uscire “dalla comoda presunzione del ‘già saputo’”. Entrando nella viva attualità, il Papa mette in guardia dal rischio di un appiattimento in “giornali fotocopia” o “in notiziari tv e radio e siti web sostanzialmente uguali”, dove le inchieste perdono spazio a vantaggio di “una informazione preconfezionata, ‘di palazzo’”. Un’informazione che, ricorda, “sempre meno riesce a intercettare la verità delle cose e la vita concreta delle persone, e non sa più cogliere né i fenomeni sociali più gravi né le energie positive che si sprigionano dalla base della società”. Per Francesco, dunque, “la crisi dell’editoria rischia di portare a un’informazione costruita nelle redazioni, davanti al computer”, “senza più ‘consumare le suole delle scarpe’”.

Insidie e opportunità del web

“Se non ci apriamo all’incontro – prosegue il Papa – rimaniamo spettatori esterni, nonostante le innovazioni tecnologiche che hanno la capacità di metterci davanti a una realtà aumentata nella quale ci sembra di essere immersi”. Tuttavia, evidenzia, ogni strumento è utile solo se mette in circolazione conoscenze che altrimenti non circolerebbero. In particolare si sofferma sulle opportunità e le insidie del web. La rete con i social può moltiplicare la capacità e la velocità di condivisione delle notizie, in un flusso continuo di immagini e testimonianze – ad esempio per le emergenze nelle prime comunicazioni di servizio alle popolazioni – ed essere quindi “uno strumento formidabile”. “Tutti – afferma Francesco – possiamo diventare testimoni di eventi che altrimenti sarebbero trascurati dai media tradizionali” e far “emergere più storie, anche positive”. Esiste, nota, il rischio di una comunicazione social “priva di verifiche”: non solo le notizie ma anche le immagini sono facilmente manipolabili, a volte “anche solo per banale narcisismo”. “Tale consapevolezza critica – asserisce il Papa – spinge non a demonizzare lo strumento, ma a una maggiore capacità di discernimento”, con responsabilità dei contenuti diffusi e del “controllo che insieme possiamo esercitare sulle notizie false, smascherandole” così come, ribadisce, “tutti siamo chiamati a essere testimoni della verità: ad andare, vedere e condividere”.

Pandemia e doppia contabilità

L’orizzonte della pandemia, che dall’inizio del 2020 ha travolto il mondo, segna decisamente questo Messaggio. Il Papa avverte che esiste il rischio di raccontarla, così come ogni crisi, “solo con gli occhi del mondo più ricco”, di tenere una “doppia contabilità”. Il pensiero di Francesco va, in questo senso, alla questione dei vaccini e delle cure mediche, al rischio di esclusione delle popolazioni più indigenti. “Chi ci racconterà – si chiede – l’attesa di guarigione nei villaggi più poveri dell’Asia, dell’America Latina e dell’Africa?”. Si tratta di un pericolo che investe anche il “mondo dei più fortunati”, dove “il dramma sociale delle famiglie scivolate rapidamente nella povertà resta in gran parte nascosto”, dove “non fanno troppa notizia le persone che, vincendo la vergogna, fanno la fila davanti ai centri Caritas per ricevere un pacco di viveri”. Le differenze economiche rischiano quindi di segnare l’ordine della distribuzione del vaccino anti-Covid, con i poveri sempre ultimi e “il diritto alla salute per tutti affermato in linea di principio” ma “svuotato della sua reale valenza”.

Il grazie ai giornalisti che raccontano guerre dimenticate

Dal cuore del Papa scaturisce anche un ringraziamento per il coraggio di tanti operatori della comunicazione. È merito di giornalisti, cineoperatori, montatori, che spesso rischiano nel loro lavoro, “se oggi – dice – conosciamo, ad esempio la condizione difficile delle minoranze perseguitate in varie parti del mondo; se molti soprusi e ingiustizie contro i poveri e contro il creato sono stati denunciati; se tante guerre dimenticate sono state raccontate”. Sarebbe un impoverimento, rimarca, se queste voci venissero meno.

La comunicazione con occhi, tono, gesti

“Il ‘vieni e vedi’ era ed è essenziale”, riafferma quindi il Papa nel Messaggio. “Non si comunica, infatti, solo con le parole, ma con gli occhi, con il tono della voce, con i gesti”, sostiene Francesco facendo riferimento al grande peso che la comunicazione non verbale ha nell’esperienza che facciamo della realtà. La grande attrattiva che esercitava Gesù era dovuta alla verità della sua predicazione, ma l’efficacia era inseparabile dal suo sguardo, dagli atteggiamenti e “persino – rimarca – dai suoi silenzi”. In Lui – il Logos incarnato – la Parola si è fatta “Volto”.

Lo stupore e l’eloquenza vuota

Nel Messaggio rivolto al mondo di chi si occupa quotidianamente di comunicazione, non manca il riferimento a autori che hanno sottolineato l’importanza dell’esperienza concreta. “Apri con stupore gli occhi a ciò che vedrai, e lascia le tue mani riempirsi della freschezza della linfa, in modo che gli altri, quando ti leggeranno, toccheranno con mano il miracolo palpitante della vita”, consigliava ai suoi colleghi giornalisti il Beato Manuel Lozano Garrido, vissuto nel ‘900 e beatificato nel 2010. Nei primi secoli del cristianesimo lo stesso sant’Agostino ricordava che “nelle nostre mani ci sono i libri, nei nostri occhi i fatti”, esortando a riscontrare nella realtà il verificarsi delle profezie presenti nelle Sacre Scritture. “In ogni ambito della vita pubblica, nel commercio come nella politica”, “quanta eloquenza vuota abbonda anche nel nostro tempo”, è la considerazione del Papa, che si richiama anche alle sferzanti parole del grande drammaturgo inglese William Shakespeare, ne Il mercante di Venezia, sul parlar all’infinito e senza dir nulla. Parole, assicura Francesco, che “valgono anche per noi comunicatori cristiani”.

L’incontro personale, via del Vangelo

Nel testo ritorna il riferimento alla buona novella del Vangelo che riaccade oggi “ogni qual volta – dice – riceviamo la testimonianza limpida di persone la cui vita è stata cambiata dall’incontro con Gesù”. Si tratta di persone che hanno accettato lo stesso invito “Vieni e vedi” e “sono rimaste colpite da un ‘di più’ di umanità” che traspariva in chi testimoniava Gesù. “Quel grande comunicatore che si chiamava Paolo di Tarso – immagina il Papa – si sarebbe certamente servito della posta elettronica e dei messaggi social; ma furono la sua fede, la sua speranza e la sua carità a impressionare i contemporanei che lo sentirono predicare”, e anche quando non poteva essere incontrato di persona, “il suo modo di vivere in Cristo era testimoniato dai discepoli che inviava”. Da qui la sfida che ci attende, “quella – osserva Francesco – di comunicare incontrando le persone dove e come sono”, come ricorda il tema stesso del Messaggio. In modo poi inedito rispetto ai suoi precedenti testi per questa Giornata, il Papa conclude con una preghiera in cui si chiede al Signore di insegnarci “andare là dove nessuno vuole andare, a prenderci il tempo per capire”, “a distinguere l’apparenza ingannevole dalla verità”. Con “la grazia di riconoscere – conclude – le tue dimore nel mondo e l’onestà di raccontare ciò che abbiamo visto”. (vaticannewsva/it)

Continua la pubblicazione delle “100 cartoline di San Nicandro” del prof. Pasquale Colella che lo studioso Emanuele Petrucci ha messo gentilmente a disposizione di Civico 93. La 50^ cartolina porta la seguente didascalia: “Zona Cimetta”.