Continua una nuova serie di articoli che parlano sui modi di dire e degli aforismi locali per capire e analizzare la quo ed offrire una visione chiara, lucida e trasparente della condizione umana in cui ognuno di noi può legittimamente dedurre o trarre da ciascuno di essi le considerazioni che gli sembrano più ovvie in riferimento ai tempi, alle usanze, ai problemi, ai comportamenti e agli altalenanti rivolgimenti che la società sta attualmente vivendo. Gli articoli sono tratti dal libro “Voci di Capitanata” di Donato D’Amico.

Il detto di oggi è: “S’ vù ‘ccid u serpent l’ada dà n’cap”, cioè “Se vuoi uccidere il serpente lo devi colpire in testa”.

La consapevolezza e la determinazione sono due espressioni: del pensiero, la prima, della volontà, la seconda. Esse permettono all’uomo di muoversi ed agire con scienza e coscienza. Ora il proverbio in esame non lascia dubbi all’azione che l’uomo deve compiere nei confronti del serpente se non vuole esserne vittima: deve ammazzarlo (volontà come determinazione) e perché ciò avvenga deve colpirlo alla testa (pensiero come consapevolezza e ragione). Ma chiediamoci: era proprio necessario che i nostri antenati ricorressero ad una analogia così inusuale e forte per esprimere la propria disapprovazione nei confronti delle persone false ed infide? In proposito, noi non dobbiamo dimenticare che nelle piccole comunità, là dove spesso la volontà del “signorotto” di turno o la prepotenza di qualche piccolo “bravo” non lasciavano molto spazio alla pace sociale ed economica, il sentimento religioso era l’unico rifugio dell’uomo; esso pervadeva un po’ tutte le coscienze, sicchè la popolazione correlava spesso l’azione dell’uomo a immagini o suggerimenti religiosi. E’ ciò che succede anche in questo proverbio. Infatti, nell’iconografia cristiana il serpente raffigura lo spirito maligno, rappresenta l’immagine del demonio tentatore, simboleggia “Satana”, nemico di Dio e degli uomini.

Figurativamente, questo significa che sulla terra, oltre alle persone per bene, degne di stima e di lode, vivono anche persone maligne, invidiose e subdole che agiscono nascostamente, a tradimento, come di solito agisce il serpente che, all’improvviso, cerca di azzannare mortalmente l’uomo. La considerazione da trarne è che come l’uomo si difende dal serpente, uccidendolo, così’ egli deve difendersi dalla viltà e dalle insidie degli uomini loschi o di dubbia onestà trascurandoli e disconoscendoli. Non ci dimentichiamo che l’emarginazione è di per sé un segno di disistima e di disprezzo per gli uomini il cui comportamento è ritenuto riprovevole e inaccettabile dalla pubblica opinione. Da qui la perentorietà della tesi: troncare con “tali figuri” ogni rapporto per non subirne l’influenza. Fra l’0altro, possiamo dire che questa volta siamo di fronte ad un proverbio di vivissima attualità, non foss’altro che per la grettezza e la meschinità, la malignità e la perfidia che tante volte ravvisiamo nel comportamento del nostro simile, ma soprattutto nella condotta di coloro che, a torto o a ragione, si ritrovano preposti a dirigere amministrazioni e istituzioni le cui irregolarità ledono interessi legittimi, creano benefici e privilegi, sospingono al ricatto, fomentano la ribellione, turbano la pace sociale.

Naturalmente, il corollario di queste “miserie morali” potrebbe allargarsi a dismisura ma a che varrebbe questa nostra denuncia? Non sono forse note a tutti le “tristizie” di questa nostra società? La stampa quotidiana ne riempie spesso la prima pagina. Tanti allarmanti sono le nequizie commesse!

Allora, singolarmente e a livello di associazione, non ci resta che riproporci di combattere in modo decisivo e determinato viltà e vigliaccherie, prevaricazioni, corruzione e concussione d’ogni genere e da chiunque commesse. A nostro avviso, se vogliamo cominciare a vivere in termini di diritto, ci sembra indispensabile procedere innanzitutto ad una profonda bonifica di carattere sociale, isolando ad ogni livello i cosiddetti “figuri” (persone losche e inaffidabili), che tanti danni e malanni hanno provocato e provocano alla popolazione ignara e inerme.

Di tutta la Regione Puglia, la Capitanata è l’ambito culturale dove nell’800 risulta documentata una produzione orafa. Le botteghe sono concentrate soprattutto nei centri garganico di Monte Sant’Angelo e di San Marco in Lamis. Gli ornamenti conservati nelle collezioni museali, nelle raccolte di famiglie sono per lo più produzioni ottocentesche.

La crescita della domanda popolare abbassò inevitabilmente la qualità e il pregio artistico degli ornamenti, producendo una democratizzazione dei gioielli…….

L’oreficeria tradizionale si distingue per l’impiego di leghe auree di basso titolo, lavorate in lamine ritagliate e stampigliate con uso di punzoni che gli orafi producevano appositamente in grande varietà. L’apparato ornamentale fa sovente ricorso ad applicazione in filigrana e granulazione ed all’uso di corniole, conchiglie e corallo, cristalli di vetro colorato, medaglioni di porcellana dipinti. Con tecniche antiche e materiali di scarso pregio, gli orafi dei centri garganici sono riusciti a realizzare piccoli capolavori di creatività in equilibrio tra tradizione e suggestioni di varia provenienza……

La “susta”, tipico ornamento nunziale delle “pacchiane”, secondo la tradizione nasce composta da tre placche auree, una centrale sagomata, con figure di santi incise e due laterali decorate a motivi floreali. I tre pezzi erano fissati ad un nastro di velluto legato al collo…….

La creatività degli orafi garganici si è distinta soprattutto nella diversificazione di diverse forme di orecchini.

(le foto e la descrizione sono tratte dal libro “Ori del Gargano” a cura di Anna Maria Tripputi e Rita Mavelli)

Un’ora di educazione civica raccontata in un incontro che ha coinvolto i giovani studenti dell’Istituto Tancredi Amicarelli di Monte Sant’Angelo e due ospiti importanti.

Sentirsi affiancati al passato, scorgere il senso della scelta, arrivare verso l’altro, riconoscerlo, porsi in ascolto e avere più domande alla fine che al principio di tutto. Due classi di ragazzi dodicenni hanno incontrato una storia: quella della comunità ebraica di San Nicandro Garganico.  Un racconto importante, pieno di simboli e intriso di pulsazioni vitali.

É il 1930, in un paese come tanti qui al sud, quando un uomo umile ha una visione, si chiama Donato Manduzio. San Nicandro Garganico è borgo di contadini e miseria, è periferia, luogo isolato come da sempre tutto il Promontorio. Donato si lascia guidare dal suo sogno, si affida. Dovrà essere lume per la sua gente e condurla alla Parola, quella Bibbia ricevuta che non si stanca di leggere e di annotare. La sua gente lo ascolta, 20 poi 30 e 40 e 70 persone si convertono, in paese prendono a chiamarli Sabatisti, si accorgono di una scelta e del loro cambiamento. Donato scrive più volte al rabbinato a Roma, non viene preso sul serio, viene preso per matto.

– Mi scusi, professoressa, come fece Donato a far riconoscere la comunità?  Che cosa pensarono le istituzioni fasciste di quei racconti inverosimili che venivano dal meridione, proprio in quel periodo?

I ragazzi prendono la parola, cominciano a chiedere. Grazia Gualano, dal Nord di Israele risponde con una voce dolce, conduce per mano la curiosità dei giovani alunni.

– Perché Donato non partì per Israele nel 1948? Chi gli aveva dato la Bibbia? Come accolsero la vostra comunità? Israele è stata per voi Terra Promessa? Da San Nicandro partirono tutti, qualcuno rimase? Ci sono ancora ebrei a San Nicandro?

Le domande incalzano e lo schermo sempre un po’ troppo piatto di una riunione in remoto si modifica, si anima. Sembra di ascoltare quei contadini e quelle contadine che lasciano il Gargano e approdano, anzi, ci dice Grazia compiono la עליה, la Aliyah, la salita alla Terra di Israele. Quelle donne e quegli uomini che non conoscono l’ebraico e si ritrovano dentro ad una visione, lungo la direzione di un sogno.

Massimo Leone ascolta, è professore di semiotica all’università di Torino, ha affrontato nei suoi studi la sostanza delle scelte. Quasi per non farsi sentire, sussurra ai ragazzi della questione dirimente tra cambiamento e identità: cambierete, voi che siete più giovani lo farete moltissimo e non sarete più quelli di prima, continuando però ad essere voi stessi, fino dentro alle vostre scelte più profonde, uguali e diversi, costruttori di storie. I ragazzi sono partecipi, in ascolto. Avere sul proprio territorio un racconto così affascinante, studiato negli anni da nomi prestigiosi come Eric Hobsbawn e da Cesare Colafemmina, averlo scoperto e intuirne le mille domande sottese.

– Che cosa vuol dire convertirsi o essere circonciso per un ebreo? Avete anche voi il paradiso? I vostri sacerdoti si sposano? Com’è un matrimonio ebraico?

Grazia Gualano è paziente, cerca di dare risposte e continua a cucire nuove domande sul filo del discorso.

– Quali parole ci lasciate alla fine di quest’ora di educazione civica? Matilde Iaccarino condensa l’incontro, porge l’invito ad un futuro vicino.

Tikkun, ci regala Massimo Leone, riparare il mondo, perfezionarlo essere convocati a questo esercizio continuo, una parola ebraica fatta propria da tante concezioni spirituali.

Dialogo, ci offre Grazia Gualano, dialogo nella diversità e nel rispetto dell’altro per conoscersi meglio e capire il proprio essere vivi.

É stata una maniera diversa di incontrare l’articolo 8 della Costituzione, sicuramente; Michele Guerra che ha condotto e preparato magistralmente questa lezione partecipata ha salutato il pubblico virtuale con un incoraggiamento al confronto continuo, alla conoscenza e al rispetto delle diversità, un’occasione per la scuola, lontana da semplificazioni illusorie, di interloquire e dibattere nella complessità del nostro essere uomini.

Antonio Pirro

Per riascoltare https://fb.watch/3zYQmjRR3e/

Ieri, a Grumolo delle Abbadesse (VI), si è svolto il Campionato Regionale Campestre valido per il titolo regionale e come qualificazioni al campionato nazionale di corsa campestre.

Dopo un anno di inattività, l’atleta veronese di origine sannicandrese, Lisa Stoico, si è presentata al via con tanta incertezza, ma allo stesso tempo con la determinazione e l’impegno di chi vuole fare bene.
Lisa da qualche mese ha cambiato casacca ed ora corre per i colori del Team KM Sport di Verona, società che vanta più di 250 tesserati.

Per lei è il primo anno nella categoria Cadette, i km da percorrere sono raddoppiati rispetto all’anno scorso, ed in più si gareggia con atlete di un anno più grandi.

Causa COVID la formula prevista per la gara è stata a batterie da 10 atlete su due gruppi da 50.
A Lisa purtroppo è toccato il pettorale numero 97, dunque è stata l’ultima a partire, trovando lungo il percorso decine e decine di atlete partite prima da superare, ma, metro dopo metro si capiva che la giovane garganica stava andando ad un ritmo davvero forte.

I km da percorrere erano due, dopo il primo chilometro era già a ridosso dei primi, e nel secondo chilometro ha preso la testa del secondo gruppo dei 50, presentandosi al traguardo con un ottimo 7’28’’.
“Clamoroso a Grumolo”, da ultima si è ritrovata terza in classifica generale, e prima tra le cadette del 2007.
Grazie a questo ottimo risultato entra di diritto nella rappresentativa regionale del Veneto che gareggerà il 14 Marzo a Campi Bisenzio per i campionati italiani di corsa campestre.

Un ringraziamento particolare allo sponsor Kantar Media (rassegne stampa) per aver fornito tutto il materiale tecnico/sportivo, ed alla nuova società Team KM Sport per averla accolta nella loro squadra.

Continua la pubblicazione delle “100 cartoline di San Nicandro” del prof. Pasquale Colella che lo studioso Emanuele Petrucci ha messo gentilmente a disposizione di Civico 93. La 54^ cartolina porta la seguente didascalia: “Arco Fioritto, Terravecchia”.

Il carnevale sannicandrese lo è sempre stato e continuerà ad essere sempre il più originale di tutta la nostra provincia con la sua spontaneità, la sua fantasia, il suo folklore, la sua musica, la sua satira e i travestimenti dei personaggi che lo animano. Anche se con il passare del tempo si è evoluto mutandone i vecchi contenuti, il carnevale a San Nicandro conserva sempre la sua schiettezza e spontaneità.

Come non ricordare la satira e l’ironia di “Tr’ppetta e Cusimicchj” ripresa da Michele Grana. Poi “U ditt”, teatro in vernacolo che si ripete a fase alterne. Si ricorda i tre gruppi di qualche tempo fa: La storia d’ cummar jatta, Cart a long’, U cunciurtin – la trid’ca. Ed ancora tante maschere singole che rappresentano pezzi della quotidianità locale. Poi i carri allegorici con la loro sfilata che movimenta allegramente tutte le strade che attraversano. E come non puntare gli occhi sugli ori delle Pacchiane accompagnate dai loro Pastori sulla preziosità di quel vestito che incanta e che affascina lo sguardo di chi ancora non lo conosce.

A tutto questo si aggiunge la gastronomia tipica del carnevale con i “Pupurat”, gli “Struffoli” natalizi in veste carnevalesca, i “Cantucci”, le “Chiacchiere”, le “Castagnole”, ecc.

Una storia particolare ed originale che è solo sannicadrese a cui occorre prestare attenzione oltre che sotto l’aspetto squisitamente culturale, anche dal punto di vista turistico anche nella considerazione che ha più di 500 anni di vita. Non si deve lasciare una manifestazione di questa elevata statura culturale alla sola attenzione della cittadinanza ma all’occhio e all’apprezzamento di tutta la nostra provincia magari con un gruppo di lavoro che pensi già al prossimo anno e che si dedichi solo alla organizzazione dell’evento e alla conservazione della sua unicità. (foto:GlioridelGargano)

IN ALLEGATO: LA FOTO DELLE DUE PACCHIANE

L’Ufficio Tecnico del Comune di Lesina, congiuntamente al Comando di Polizia Municipale hanno rilevato che sono stati eseguiti i lavori abusivi in agro di Lesina, alla località “Torre Mileto-Schiapparo”, consistenti nella costruzione di un fabbricato sull’area di proprietà della Ditta LACMAR così specificato: –  realizzazione di un immobile costituito da due piani fuori terra, in parte in muratura (corpo centrale) ed in parte in cemento armato (veranda antistante e retrostante. Tali lavori risultano in assenza di titolo abilitativo e realizzati in zona sottoposta a vincolo paesaggistico ed all’interno della perimetrazione del Parco Nazionale del Gargano;

Il fabbricato risulta fatiscente ed a rischio di crollo e costituisce pericolo per la pubblica e privata incolumità.

Considerato inoltre necessario ed urgente procedere all’adozione di un provvedimento finalizzato alla 1/3 messa in sicurezza dell’immobile sopra citato al fine di tutelare il supremo bene della vita umana da un imminente pericolo;

Preso atto della necessità di un intervento urgente di messa in sicurezza del fabbricato in parola al fine di eliminare qualsiasi rischio per la pubblica e privata incolumità;

Il comune di Lesina ha invitato il possessore del fabbricato suddetto a provvedere con urgenza e a propria cura e spese alla messa in sicurezza del fabbricato inibendone l’area circostante, mediante recinzione da cantiere e/o transenne, nonché con cartelli indicanti lo stato di pericolo, al fine di evitare il transito pedonale in prossimità del fabbricato, a salvaguardia della pubblica e privata incolumità, comunicando altresì che decorso tale termine si procederà alla segnalazione alla competente Autorità Giudiziaria.

Lo stesso comune di Lesina ha ingiunto di provvedere alla demolizione delle opere abusivamente realizzate entro il termine perentorio di giorni 90  con effetto dalla data di notifica dell’ordinanza con l’avviso che, decorso infruttuosamente il termine di 90 giorni, si procederà alla demolizione a cura del Comune e che i costi saranno recuperati coattivamente in danno al responsabile dell’abuso.

GPM

“Riparte la misura che assegna contributi di importo pari a 200 euro agli studenti e studentesse delle scuole superiori della Puglia a basso reddito. Visto la grande partecipazione della scorsa edizione, per quest’anno abbiamo previsto una premialità nella definizione delle graduatorie per gli idonei della scorsa edizione che, a causa delle ristrette risorse ministeriali, non sono rientrati tra i beneficiari. Con il perdurare della situazione emergenziale da Covid19, abbiamo rilanciato prontamente questo intervento finalizzato a garantire il diritto allo studio e combattere la dispersione scolastica, partendo proprio dagli studenti e dalle famiglie in condizione di maggiore fragilità economica”.

L’assessore regionale all’Istruzione, Sebastiano Leo, ha commentato l’apertura dei termini per la presentazione delle domande per l’assegnazione delle borse di studio per l’anno scolastico in corso destinate agli studenti frequentanti le scuole secondarie di secondo grado, statali e paritarie, residenti sul territorio regionale e il cui nucleo familiare abbia un reddito ISEE non superiore ad € 10.632,94.

Le istanze potranno essere presentate on-line sulla piattaforma www.studioinpuglia.regione.puglia.it, accessibile tramite identificazione SPID, come previsto dalle norme nazionali, dalle ore 12 del prossimo 15 febbraio e fino alle ore 12 del 15 marzo 2021.

L’avviso pubblico mira a contrastare la povertà educativa e l’esclusione sociale dei bambini e dei ragazzi, in un momento in cui l’emergenza sanitaria da COVID-19 ha acuito le disuguaglianze, le fragilità e i divari socioeconomici: un avviso pubblico per promuovere l’attuazione di interventi progettuali, anche sperimentali, per il contrasto della povertà educativa e il sostegno delle opportunità culturali, formative ed educative dei minori, volti a potenziare le capacità d’intervento dei comuni in tali ambiti.

CARATTERISTICHE E AREE D’INTERVENTO DEI PROGETTI

Le proposte progettuali promosse dai comuni dovranno valorizzare lo sviluppo delle potenzialità fisiche, cognitive, emotive e sociali dei bambini e degli adolescenti, al fine di renderli individui attivi e responsabili all’interno delle proprie comunità di appartenenza, promuovendo il rispetto delle differenze culturali, linguistiche, religiose, etniche e di genere esistenti.

Tre sono le aree tematiche oggetto di finanziamento:

1. Famiglia come risorsa: si intendono favorire progetti in grado di attuare modelli di benessere familiare basati sulla cura, la socializzazione, la prevenzione delle forme di istituzionalizzazione dei minorenni, l’educazione di bambini e giovani, anche con fragilità o appartenenti a fasce sociali svantaggiate nei propri contesti di vita; strutturare, attorno al minorenne in difficoltà, una proposta di interventi complementari, a supporto anche delle competenze genitoriali della famiglia di provenienza, che spaziano dalle buone relazioni, alle attività di prossimità.
2. Relazione e inclusione: gli interventi devono favorire, attraverso un approccio organico multidisciplinare, la crescita individuale dei bambini e degli adolescenti, attraverso l’acquisizione di una maggiore conoscenza e gestione delle emozioni, della capacità di sviluppare resilienza, di maturare la consapevolezza di poter essere cittadini attivi con l’obiettivo di creare condizioni che evitino il formarsi di forme di disagio, emarginazione e atteggiamenti antisociali.
3. Cultura, arte e ambiente: Le iniziative aventi ad oggetto questa area tematica favoriscono la fruizione, regolare e attiva, della bellezza, del patrimonio materiale e immateriale e del territorio, con un’offerta di iniziative educative e ludiche di qualità che spaziano dalle biblioteche ai musei, dai teatri ai monumenti, dai cinema ai siti archeologici, e che prevedono modalità di fruizione innovative che sperimentano nuove e diversificati linguaggi di comunicazione artistica.

I progetti ammessi a finanziamento dovranno avere una durata di 12 mesi.

PER LE MODALITÀ DI PARTECIPAZIONE SI VEDA IL BANDO ALLEGATO

EDUCARE IN COMUNE AVVISO

Compie 30 anni uno dei premi di letteratura per l’infanzia più importanti del panorama italiano. È il Premio Marostica Città di Fiabe, dedicato alla poetessa marosticense Arpalice Cuman Pertile (1876-1958) e promosso dall’Assessorato alla Cultura del Comune di Marostica.

Il concorso, per testi inediti a tema libero in lingua italiana rivolti a bimbi e ragazzi dai 3 ai 14 anni, chiama all’appello ancora volta gli scrittori di tutta Italia per una memorabile edizione.

Tradizione e contemporaneità si intrecciano in questo Premio che negli anni ha consacrato novelli scrittori, consegnando al mondo della letteratura per l’infanzia poesie, fiabe e racconti ricchi di fascino.

La giuria è presieduta da Donatella Lombello, già professoressa di Storia della Letteratura per l’infanzia all’Università di Padova, ed è formata dal vicepresidente Ermanno Detti (giornalista, saggista e scrittore per l’infanzia), Beatrice Masini (autrice per l’infanzia, giornalista, editor e traduttrice), Giordana Merlo (esperta di letteratura per l’infanzia) e Alessandro Quasimodo (attore e regista, figlio del Premio Nobel per Salvatore Quasimodo), in qualità di membro onorario

Sono confermate anche le tre tradizionali sezioni del concorso, ovvero poesie e filastrocche; fiabe, favole e racconti fantastici; racconti realistici.

La scadenza del bando, come di consueto, è fissata per il 23 aprile 2021, Giornata Internazionale del Libro.
Consulta il nuovo bando sul sito https://www.marosticacittadifiabe.it

Il presidente della Regione Puglia Michele Emiliano e l’assessore Raffaele Piemontese hanno partecipato oggi pomeriggio a San Nicandro Garganico alla messa in suffragio per il sindaco Costantino Ciavarella. La messa di trigesimo è stata celebrata dall’arcivescovo di San Severo mons. Giovanni Cecchinato. In chiesa c’erano anche e i sindaci di tutta la Provincia di Foggia, con indosso la fascia tricolore.

“Oggi la comunità si è ritrovata nel ricordo di Costantino Ciavarella, sindaco di San Nicandro Garganico – dichiara il presidente Emiliano – Un uomo buono, che ha vissuto al servizio degli altri, un medico, sempre pronto ad aiutare il prossimo. Il covid lo ha portato via ai suoi affetti e ai suoi concittadini. Noi siamo qui per ricordarlo, per unirci alla sua famiglia e alla comunità, per onorare la memoria di una persona davvero speciale”.